Нечистая, неведомая и крестная сила. Крылатые слова

– А кая жена долго не разродится, – продолжал грамотей на соблазн повитухи.

– Выпей-ко еще на здоровье да читай, что пониже этого значится, – приговаривала та, жадно следя за глазами читающего и вся превратившаяся в слух и внимание.

– Напиши на бумаге ирмос: «От земнородных», кто слышал таковая, – весь до конца и привяжи на голову или под пазуху: скоро Бог дает.

– От зубов, – читал грамотей, – поймай воробья живого, и выколи у него зеницу, и положи на зубы, и зубы тем мажь. От икоты – грызи капусникова коренья: сердце икать перестанет. Огнь в очах – излови во исходную пятницу зайца живого, и вынь из головы мозг, и тем мажь очи. Сие сотворил лекарство Адам, праотец наш. От уразу и от побоев: емли травы чабру, и пари в вине, и пей на дщее сердце (натощак).

– Есть трава именем Архангел, собою мала, на сторонах по девяти листов, тонка в стрелку, четыре цвета: червлен, зелен, багров, синь. Та трава вельми добра; кто ее рвет на Ивань-день сквозь златую или серебряную гривну, и та трава носит, и тот человек не боится дьявола ни в ночь злого человека; аще на суд пойдет – одолеет сопротивного, и цари и князи любят его и всякие люди. А корень ее добр; у которой жены детей нет: то истолки, в молоке, и дай пить, то конечно будут дети, или порча за тридцать лет здрава сотворит, исцелит. О купальнице: до солнечного восхода встань и будь чист, а копать руками без дерева, а говорить: «Господи помилуй» 100 раз, а потом: «аминь», а она вынять из земли перекрестись, а взять тремя персты правые руки да левые один большой и поцелуй траву трижды, а корень ее пятью, и обвей златом, или атласом, или камчатным лоскутком, и держи в дому твоем, на путь ее с собою емли, и на войну, и на суд, и в пир, и от ведунов, не будеши испорчен. Есть трава, именем глава Адамова, растет возле сильных раменных болот кустиками по пяти, и по шести, и по десяти листов вместе, высотою в пядь, цвет багров, иной рудожелт, а как расцветет – ино вельми хорош кукшинцами, всяким видом, и ту траву рвать с крестом Христовым и говори: «Отче наш» и псалом 8, а кто не имеет грамоты да сотворит 300 молитв Иисусовых, и принеси ту траву в дом свой, и который человек порчен: да пьет – здрав будет; а кто хощет дьявола видеть или еретика, то ту траву пей, и корень освяти водою, и положь в церковь на престол, и как минет 40 дней, и ты носи пря себе и узришь воздушных и водяных демонов; а кто хощет мельницу ставить – держи при себе – вода стоит, где хощешь, или церковь ставить – положь на землю ту, а как ранят человека, и приложи, и та трава именуется во многих травах – царь-трава.

Вот те три великие, заповедные, зачурованные от непосвященного глаза тайны, без которых не смеет умереть ни один доточник, ни одна знахарка, не передавши ее при приближении смертного часа кому-нибудь из приспешников, и притом при смертной клятве на родных и внаемых, на кровных родителей, на свою утробу богодатную, на свои кости от ребра Адамова. В противном случае затаивший или не успевший передать при жизни эту тайну другому надежному человеку и по смерти не найдет покоя: станет подниматься в глухую полночь из гроба, выходить из могилы и плакаться человеческим плачем и голосом и изнывать на всех тех местах, где сотворил какой-либо из семи смертных грехов. Будет пугать тот мертвец всякого живого человека до той поры и времени, когда найдется смелый и умелый, чтобы переложить мертвеца в гробу навзничь, подрезать мертвому пятки и вбить ему в спину между лопатками осиновый кол.