Узбекистан. Полная история

Аштарханиды

Среди потомков Джучи через его тринадцатого сына Тука-Тимура был род Аштарханидов, которые получили такое название по области Аштархан (Астрахань), которой они правили с конца XIV века. После того, как в 1556 году Астрахань была завоевана Иваном Грозным, правитель Ярмухаммед-хан вместе с родичами переехал в Бухару, где им был оказан весьма радушный прием. Правитель Бухары Искандер-хан выдал замуж за сына Ярмухаммед-хана Джани Мухаммеда (Джанибек-султана) свою дочь Зухру-бегим, которая родила мужу трех сыновей: Дин Мухаммеда, Баки Мухаммеда и Вали Мухаммеда.

Если уж говорить начистоту, то Искандер-хан был сугубо номинальным правителем, реально же делами государства управлял его сын Абдулла-хан II, всячески старавшийся восстановить единое Бухарское ханство, которое к тому времени распалось на Бухару, Самарканд, Ташкент и Балх. К 1582 году ему удалось это сделать, а несколько позже Абдулла-хан присоединил к своим владениям Бадахшан и Хорасан. Но, как это часто бывает, против Абдуллы-хана восстал его единственный сын Абдалмумин-хан, которого отец сделал султаном Балха, и только что укрепленные опоры государства снова пошатнулись. Придя к власти после смерти отца в феврале 1598 года, Абдалмумин просидел на престоле только до июля, когда и был убит заговорщиками (тот, кто сеет раздоры, часто становится их жертвой).

Преемником Абдалмумина стал его двоюродный дядя по отцу Пирмухаммед-хан II. В 1599 году, потерпев поражение от восставшего Баки Мухаммеда, он попал в плен и был казнен. Верховным правителем стал Джани Мухаммед, пребывавший в Самарканде, в Бухаре стал править Баки Мухаммед, и прочие области тоже были отданы представителям рода Аштарханидов.

Надо сказать, что статус Аштарханидов как потомков Тука-Тимура стоял ниже статуса потомков других сыновей Джучи, поскольку в 1226 году, после смерти Джучи, Тука-Тимур оказался единственным из его сыновей, не получившим во владение улуса. На этом основании особо рьяные блюстители традиций отказывали потомкам Тука-Тимура в праве именоваться «ханами». Правда, улус Тука-Тимуру все же был выделен его старшим братом Бату в 1242 году, так что мнение о том, что Тука-Тимур не был сыном Джучи, вряд ли можно считать обоснованным.

Правление Джани Мухаммеда длилось три года, после него правили Баки Мухаммед (1601–1605) и Вали Мухаммед (1605–1611), которым пришлось приложить множество усилий для подчинения узбекской племенной знати и укрепления рубежей государства. Суровость Вали Мухаммеда привела к его свержению в 1611 году. Новым ханом стал Имамкули, сын Дин Мухаммеда, который правил до 1642 года.

При Имамкули-хане государство Аштарханидов достигло пика своего могущества. Действуя то уговорами, то силой, хан сумел добиться спокойствия в своих владениях (правда, раздробленность до конца искоренить так и не смог) и сделал многое для блага государства и народа. Современники отзывались о нем как о мудром, храбром и справедливом правителе, пользующимся уважением подданных. Имамкули-хан скончался в 1644 году в Мекке во время хаджа и был похоронен в Медине.

Муин Мусаввир. Имамкули-хан. Миниатюра. Между 1642 и 1643

Перед отбытием в хадж Имамкули-хан передал власть своему младшему брату Надиру Мухаммеду, который был наместником в Балхе. Надир Мухаммед показал себя не с лучшей стороны: пытаясь уберечь ханство от распада, он не придумал ничего лучше, как разделить его между двенадцатью своими сыновьями, их сыновьями и двумя племянниками, но эта «замена непокорных на покорных» ни к чему хорошему не привела. Жажда власти оказалась сильнее голоса крови, и ставленники Надир Мухаммеда практически сразу же начали враждовать между собой и пытаться обрести самостоятельность. Когда знать возвела на престол сына Надира Мухаммеда Абдулазиз-хана, Надир Мухаммед обратился за помощью к падишаху Империи Бабуридов Шаху Джахану I (тому самому, который приказал построить мавзолей-мечеть Тадж-Махал в память о своей жене Мумтаз). Однако помощь Шаха Джахана на деле оказалась попыткой отторжения части Бухарского эмирата. Когда Надир Мухаммед понял это, он выступил против «союзника» и разбил его, а затем бежал в Иран, поскольку не имел возможности свергнуть сына Абдулазиза без посторонней поддержки…

Дальнейшая история Бухарского эмирата при Аштарханидах словно бы двигалась по кругу – внутренние распри и нападения соседей (в основном казахов и хорезмцев) не позволяли государству окрепнуть. Положение усугублялось отсутствием установленного порядка престолонаследия – каждый из Аштарханидов считал себя вправе быть ханом. Кульминацией сепаратистских настроений стало отделение в 1709 году Ферганской долины, находившейся под властью Шахрух-бия из узбекского племени минг, наиболее многочисленного из узбекских племен. Так было образовано Кокандское ханство.

При дворе Абдулазиз-хана некоторое время служил поэт Турды, выходец из узбекского племени юз. Турды писал свои стихи на узбекском и иранском языках (во втором случае он использовал псевдонимом Фараги). Будучи мудрым человеком и патриотом, Турды призывал узбекские племена к объединению:

«Внемлите, беки! О других хоть раз подумать вы должны,
Народ узбекский разобщен – друг другу роды не равны.
Один зовется кипчаком, другой уйгур, а третий – юз, —
Мы неделимая семья, с душой единой рождены.
Одна нам голова дана, один халат на всех надет,
Должны мы в общем доме жить, как равноправные сыны.
Довольно, беки, сеять рознь, довольно слабых обирать, —
Объединится наш народ – мы станем грозны и сильны». [182]

К сожалению, этот призыв был услышан много позже…

При Абулфейз-хане, номинально правившем с 1711 года, реальная власть сосредоточилась в руках аталыка (великого визиря) Мухаммеда Хаким-бия, старейшины племени минг. Абулфейз не имел никакой склонности к государственным делам, но зато имел сильное пристрастие к вину. В 1743 году после смерти Мухаммеда Хаким-бия власть вместе с должностью аталыка перешла к его сыну Мухаммеду Рахим-бию, который в 1747 году приказал убить Абулфейз-хана и посадил на престол его девятилетнего сына Абдулмумина. Для упрочения собственных позиций Рахим-бий женил Абдулмумин-хана на своей единственной дочери (традиция допускала столь раннее заключение браков), но противники Рахим-бия попытались вывести хана из-под его влияния, и в 1751 году Рахим-бию пришлось убить вышедшего из повиновения зятя.

После Абдулмумин-хана на престоле недолгое время пробыли еще две марионетки Мухаммеда Рахим-бия, но в 1756 году, после женитьбы на дочери Абулфейз-хана Юлдуз-бегим, Рахим-бий был провозглашен правителем. Так закатилась звезда Аштарханидов.

Глава девятая Узбекские государства во второй половине XVIII – первой половине XIX веков