Узбекистан. Полная история

Захир-ад-Дин Мухаммед Бабур

Захир-ад-Дин Мухаммед Бабур, родившийся в 1483 году в Андижане, был сыном эмира Ферганы Умар-Шейха-мирзы II, правнука Миран-шаха, третьего сына Тимура, и Кутлуг-Нигар-ханым, дочери могулистанского правителя Юнус-хана, происходившего из чингизидов.

В 1451 году дед Мухаммеда Шейбани Абулхайр-хан помог деду Бабура Абу Сеиду стать правителем тимуридского государства и выдал за него свою дочь Ханзаде бегим. Так же звали и старшую сестру Бабура, которая стала женой Мухаммеда Шейбани. Кроме того, Шейбани был женат на двоюродной сестре Бабура Айше-Султан-ханум, короче говоря, родственные связи между Шейбани и Бабуром были многочисленными.

Захир-ад-Дин Мухаммед Бабур. Деталь миниатюры. Между 1605 и 1615

Целью Бабура было объединение всего Мавераннахра. Осенью 1500 года семнадцатилетний юноша предпринял поход на Самарканд, недавно захваченный Мухаммедом Шейбани, и смог захватить его без боя благодаря оставшимся в городе сторонникам тимуридов. Однако весной следующего года Шейбани удалось разгромить войско Бабура и вернуть Самарканд. Сам Бабур во главе небольшого отряда бежал в Гиссар, [175] который в то время относился к владениям кабульских тимуридов. В Кабуле номинально правил двоюродный брат Бабура Абураззак, но на деле власть находилась в руках некоего Мухаммеда Муким Аргуна, женатого на сестре Абураззака. В 1504 году Бабур сверг Муким Аргуна и стал править сам, а Абураззак находился при нем на вторых ролях.

Закрепившись в Кабуле, Бабур стал готовиться к новому походу на Мавераннахр, который начался в январе 1511 года, вскоре после гибели Мухаммеда Шейбани. Бабур нашел поддержку у шаха Исмаила, с которым он заключил союз с вассальными обязательствами. В октябре 1511 года Бабур взял Самарканд и стал править там как сефевидский вассал.

Насаждение Бабуром шиизма вызвало недовольство у жителей Самарканда, для которых сунниты-чингизиды были предпочтительнее шиита-тимурида. Против Бабура выступили родичи Мухаммеда Шейбани во главе с его племянником Убайдуллой-ханом. 28 апреля 1512 года в сражении, произошедшем недалеко от Бухары, Бабур потерпел поражение, после которого навсегда покинул Мавераннахр и обратил свои взоры на Индию, где ему сопутствовала удача. К 1526 году Бабур сумел завоевать территорию Делийского султаната, после чего принял титул падишаха. Потомки Бабура распространили свою власть почти на весь Индостан. Объединенное афгано-индийское государство Гурханян на Западе назвали Империей Великих Моголов, поскольку Бабур ошибочно считался там монголом. На самом же деле название Гурханян прямо указывает на Тимура, который был гурханом, мужем чингизидки.

Захир-ад-Дин Бабур вошел в историю узбекского народа не только как энергичный завоеватель, но и как талантливый поэт. Газели и рубаи Бабура, конечно же, уступают стихам Алишера Навои, с которым, кстати говоря, Бабур состоял в переписке, но все же они очень выразительны и каждый слог отточен до предела:

«Без луноликой не светло от солнечного света,
Несладок сахар без нее, чья сладость мной воспета.
Без тонкостанной – кипарис мне грудь стрелой пронзает,
Без розоликой – нет у роз ни запаха, ни цвета.
Что стану делать я в раю? Хочу быть с нею рядом,
Зачем же мне другой приют в садах другого света?
Пусть голову из-за нее, тебе, Бабур, отрубят,
Но невозможно оторвать от милой сердце это!» [176]

Самым известным произведением Бабура является его автобиографический трактат «Бабур-наме», охватывающий период с 1495 по 1529 годы. «Бабур-наме» – искренний рассказ мудрого человека о своей полной событиями жизни.

«Каких страданий не терпел и тяжких бед, Бабур?
Каких не знал измен, обид, каких клевет, Бабур?
Но кто прочтет «Бабур-наме», увидит, сколько мук
И сколько горя перенес царь и поэт Бабур».

Бабур умер в декабре 1530 года в Агре. Согласно воле падишаха, его похоронили в Кабуле. Мавзолей Бабура сохранился до наших дней.