Узбекистан. Полная история

Эмир Тимур – безжалостный завоеватель и покровитель искусств и наук

Если попытаться сказать о Тимуре, которого прозвали Тимур-ленгом («Железным Хромцом»), одной фразой, то лучше всего подойдет принцип, которым он руководствовался на протяжении всей своей жизни, – «Мир не заслуживает того, чтобы иметь двух правителей».

В анонимной «Истории Чингисхана и Тамерлана», написанной на чагатайском (староузбекском) языке, приведена широко известная легенда, объясняющая врожденную хромоту Тимура.

«В Индостане правил сын Чингисхана Жудай-хан. Однажды увидел он дурной сон, такой, что, проснувшись, дрожал от испуга, а потом созвал чародеев и гадателей, чтобы узнать свою судьбу. Те сказали: «Хан, в твоем государстве, в ауле Алмалы есть человек по имени Торагай, его отец Тарнаж, дед – Тагуши, прадед – Олокши, прапрадед – Каракши. Приметы его – родимое пятно на спине и бельмо на левом глазу. Жена у него беременна, и смерть твоя последует от этого ребенка».

Услышав эти слова, хан тотчас же разыскал в ауле Алмалы Торагая и нашел у него на спине родимое пятно, а на глазу – бельмо. При этом хан спросил: «Есть ли у тебя в доме, Торагай, беременная женщина?» Тот ответил утвердительно. Тогда хан сказал: «Торагай, ребенок от этой женщины станет моим убийцей, и потому я убью его до появления его на свет». Сказав это, он приказал привести жену Торагая. Глупец хотел изменить свою судьбу, но разве можно изменить предопределение Всевышнего?

Стали решать, как убить. Одни говорили, что надо убить женщину и посмотреть, что у нее внутри, а другие советовали не убивать женщину, а придавить плод. С этим все согласились и стали сильно давить ей на живот коленами, отчего женщина лишилась чувств, и тогда хан сказал: «Оставьте ее в покое! Скорее всего, уже умерли оба – и ребенок, и мать». На том хан успокоился, посчитав, что избавился от опасности. Но женщина ожила, оправилась и родила сына, у которого одна нога оказалась поврежденною. Его назвали Аксак-Темиром [ «Железным Хромцом»], [156] потому что, несмотря на тяжкие мучения, которым он подвергался до рождения, он все же остался жив».

Неизв. автор. Тимур. Миниатюра. 1774

Эта легенда абсолютно недостоверна. Хромота Тимура была не врожденной, а следствием ранения, полученного в сражении. Тем не менее эта легенда получила широкое распространение, поскольку она была выгодной Тимуру – получалось, что он еще до рождения был отмечен печатью судьбы как сокрушитель правителей.

Сведения о происхождении узбекской нации предваряют рассказ о Тимуре не случайно – для разговора о национальной принадлежности Тимура нужна определенная подготовка, как говорят в наше время, «нужно быть в теме».

Принято считать, что Тимур происходил из тюркизированного монгольского племени барласов, которое упоминается в числе девяноста двух узбекских племен. Так что неверно относить Тимура к монголам или к тюркам вообще. Это первое важное обстоятельство.

Человеку с амбициями великого завоевателя крайне пригодилось бы родство с великим завоевателем былых времен. В некоторых источниках упоминается о родстве Тимура с Чингисханом то по отцовской, то по материнской линиям, но эти сведения неубедительны. Род Тимура был знатным, но не особо. «Простой бек», [157] так можно было бы охарактеризовать его отца. С Чингисханом Тимур породнился через свою жену Сарай Малик ханым, которая была дочерью Казан-хана, последнего чингизида, правившего Чагатайским улусом. По имени отца Тимура – Мухаммед Тарагай (Тарагай – это второе имя, а не фамилия) – можно сделать вывод, что он был неофитом ислама, такие обычно брали исламское имя, сохраняя при этом свое исконное. Что же касается матери Тимура Текинэ-хатун, [158] то из одной биографии великого полководца в другую перекочевывают сведения относительно ее происхождения из рода легендарного иранского царя Манучехра, фигурирующего в «Шахнаме». Но откуда взяты эти сведения? По сообщению араба Ибн Халдуна, об этом ему рассказал в 1400 году сам Тимур. Свидетельство Тимура ненадежно, поскольку ничем более оно не подкреплено. Вполне возможно, что родство с Манучехром было выдумкой Тимура – ну кто же откажется от такой блистательной родословной? Если тюркско-монгольские корни Тимура не вызывают сомнений, то иранские корни похожи на запах завтрашнего плова. [159] Те, кто считает Тимура узбеком, опираются на факты, которые невозможно опровергнуть.

Невозможно поверить, но великая держава, простиравшаяся от Каира до Кашгара, началась с небольшого отряда молодцов, собравшихся вокруг сына барласского бека, который показал себя хорошим наездником, отличным стрелком и прирожденным лидером. Лучшими из занятий Тимур считал войну и охоту, а подчас совмещал оба этих занятия, устраивая набеги на соседей или проходившие мимо караваны.

В 1361 году, после завоевания Мавераннахра, хан Туглук-Тимур назначил Тимура наместником Кешской области (ныне это восточная часть Кашкадарьинской области Узбекистана). Хан поручил правление Мавераннахром своему сыну Ильясу-Ходже, с которым у Тимура то ли не сложились хорошие отношения, то ли он изначально был против подчинения ханскому сыну. На фоне этой неприязни произошло сближение Тимура с его старым приятелем Хусейном, внуком эмира Казагана, правившего Чагатайским улусом в 1346–1358 годах. Потерпев поражение в противоборстве с Туглук-Тимуром, Хусейн был вынужден бежать в туркменские степи, где к нему присоединился Тимур с небольшим отрядом сторонников. Изначально приятели не помышляли о захвате земель, а занимались набегами. Дружбу скрепили родством – Тимур взял в жены сестру Хусейна Улджай-туркан.

В 1362 году Хусейн с Тимуром, возглавлявшие отряд в тысячу сабель, поступили на службу к правителю Систана Малику Кутбиддину. В следующем году состоялось их сражение с вторгнувшимся в Систан Ильясом-Ходжой, в котором Тимур лишился двух пальцев на правой руке и получил ранение в правую ногу, сделавшее его хромым. Потерпев поражение, Хусейн и Тимур перешли к самостоятельной (то есть – партизанской) войне с моголами. Весной 1366 года им удалось закрепиться в Самарканде, откуда моголы были изгнаны сербадарами.

Движение сербадаров (это название можно перевести как «висельники») возникло в первой половине XIV века в Хорасане и было направлено против любого угнетения. В 1337 году сербадары создали в Хорасане свое государство, которое в 1381 году будет захвачено Тимуром.

Сторонникам движения сербадаров удалось изгнать из Самарканда моголов, но с двумя свалившимися на их головы эмирами справиться не удалось. Захват Самарканда, совершенный весной 1366 года, стал последним совместным предприятием Хусейна и Тимура, между которыми к тому времени успели обозначиться разногласия, суть которых можно выразить словами «претензии на главенствующую роль». Изначально старшим считался более знатный Хусейн, но Тимур пользовался в народе бо́льшим уважением, которое принесли ему мудрость, справедливость и забота о людях. Противостояние завершилось в апреле 1370 года, когда войска Тимура взяли Балх, оплот Хусейна. Взятый в плен Хусейн был убит.

На курултае (собрании знати) Тимура провозгласили Великим эмиром Турана, так отныне называлось его государство, пока что включавшее в себя Мавераннахр с несколькими сопредельными областями. Для повышения своего статуса Тимур взял в жены вдову Хусейна Сарай Малик ханым и отныне мог называться «гурханом» (этот титул носили ханские зятья). Своей столицей Тимур сделал Самарканд – так начался второй расцвет этого древнего города.

Тимура принято представлять энергичным завоевателем, но завоевания были только частью его дел. Созданию мощного централизованного государства Тимур уделял не меньше внимания, нежели завоеваниям, и этим он сильно отличался от Чингисхана. Другим отличием стало отношение Тимура к ученым и художникам – он понимал, что слово крепче меча и умел ценить красоту. Именно благодаря Тимуру была восстановлена мусульманская система образования, уничтоженная монголами, которые убивали ученых, разрушали медресе и сжигали книги. По приглашению Тимура в Самарканд переселились лучшие из ученых мужей мусульманского Востока, такие, например, как перс Сад ад-дин Macуд ибн Умар ат-Тафтазани. [160] Тимур активно строил новые медресе (только в Самарканде их было построено более двух десятков) и китабханы, [161] щедро выдавал пособия ученым, поэтам и живописцам. С его правления принято отсчитывать начало периода, известного как Тимуридский Ренессанс, эпохи расцвета искусств и наук, достигшего своего пика в XV веке. Помимо Самарканда, крупными культурными центрами стали Бухара и Герат.

Особым почетом у Тимура пользовались историографы, и это неудивительно, ведь им предстояло сохранить для потомков деяния Великого эмира. По поручению Тимура иранец Низам ад-Дин Шами написал хронику его правления, название для которой придумал сам эмир – «Зафар-наме», или «Книга побед». Примечательно, что требованием Тимура было отсутствие цветистых оборотов и прочих стилистических красот – великий завоеватель не нуждался в льстивых титулах вроде «Битвопобедного доблестного льва» или «Всесокрушающего алмазного меча», потому что его дела говорили о нем больше, чем выспренние речи. Низам ад-Дин исполнил требование повелителя, но местами в его сочинении проскакивают обороты вроде «забилась жила щедрости и облако благосклонности начало изливаться дождем милостей».

Если вникнуть в причины, побуждавшие Тимура к завоеваниям, то станет ясно, что помимо личных амбиций, которые у великих людей всегда безмерны, Тимуром руководило стремление к обеспечению безопасности рубежей своего государства, которому на первых порах угрожали Хорезм, Хорасан, Моголистан и Золотая Орда. Борьба с врагами была трудной, на Хорезм Тимур совершил пять походов, а на Моголистан – семь, но если бы было нужно, то совершил бы и двенадцать. Великим завоевателем Тимура сделали не столько острый ум и полководческий талант, сколько привычка не отступать от намеченной цели. Если решил, то сделай во чтобы то ни стало.

С Золотой Ордой Тимур изначально планировал «разобраться по-хорошему», приведя к власти своего ставленника Тохтамыш-оглана (этот титул, в переводе означающий «сын», носили чингизиды, не бывшие ханами-правителями). Задумка удалась – к апрелю 1380 года Тохтамыш сумел утвердить свою власть над всей Золотой Ордой, но сразу же после этого начал проводить враждебную политику по отношению к своему благодетелю. В 1387 году Тохтамыш при поддержке правителя Хорезма Хусейна Суфи совершил набег на Бухару, разграбив город подчистую. Ответом на это стало покорение Хорезма Тимуром, состоявшееся в следующем году (Ургенч был разрушен в качестве отмщения за Бухару) и разгром Золотой Орды и ее данников в 1395 году, когда войско Тимура дошло до русского города Ельца, но затем повернуло обратно. Тимур понимал, что у него недостаточно сил для полного контроля над землями Золотой Орды, и потому не стал двигать границу своих владений севернее Кавказского хребта и линии, соединяющей северные берега Каспийского и Аральского морей. Нашествие Тимура привело к окончательному распаду Золотой Орды. Примечательно, что в январе 1405 года, незадолго до своей смерти, Тимур принял посла Тохтамыша и пообещал вернуть тому власть над всей Золотой Ордой, но не успел осуществить это намерение.