Просвещать и карать. Функции цензуры в Российской империи середины XIX века

Кирилл Зубков
100
10
(1 голос)
0 0

Аннотация: Одно из самых опасных свойств цензуры — коллективное нежелание осмыслять те огромные последствия, которые ее действия несут для общества. В России XIX века именно это ведомство было одним из главных инструментов, с помощью которых государство воздействовало на литературную жизнь. Но верно ли расхожее представление о цензорах как о бездумных агентах репрессивной политики и о писателях как о поборниках чистой свободы слова?

Книга добавлена:
30-11-2023, 12:28
0
136
85
Просвещать и карать. Функции цензуры в Российской империи середины XIX века
Содержание

Читать книгу "Просвещать и карать. Функции цензуры в Российской империи середины XIX века"




2. Кто закрыл «Русский вестник»? Цензурные интриги и нигилистическая периодика

Наиболее известным последствием службы Гончарова в Главном управлении по делам печати, несомненно, стала приостановка, а потом и закрытие радикально-демократического журнала «Русский вестник» в 1866 году. Выпуск «Русского слова», одного из самых известных и влиятельных периодических журналов 1860‐х годов, был приостановлен решением министра внутренних дел Валуева в начале 1866 года. Вскоре после этого журнал, так и не возобновив издания, оказался полностью закрыт — после покушения Д. В. Каракозова на Александра II. Конечно, судьба «Русского вестника» зависела не лично от одного цензора, пусть высокопоставленного, а от государственной политики в отношении печати в целом. Тем не менее в исследовательской литературе именно это решение Гончарова воспринималось как свидетельство его принципиального конформизма: еще Евгеньев-Максимов отметил, что лично цензор, видимо, не поддерживал репрессивные меры против «нигилистов». Это проявилось, например, в его достаточно снисходительном отношении даже к статьям Писарева «Пушкин и Белинский», которые должны были возмутить Гончарова-писателя до глубины души[273]. Активное участие Гончарова в закрытии журнала исследователь считал попыткой Гончарова подстроиться под циркуляры Валуева, возглавлявшего цензурное ведомство. Репутация трусливого, хотя довольно либерального цензора надолго закрепилась за Гончаровым[274]. Несколько другую трактовку предложил В. А. Котельников, утверждавший, что никакой двойственности и конформизма в позиции Гончарова не было: он осуждал «Русское слово» за материализм и атеизм и как писатель, и как цензор (Котельников, с. 442–444). Интересным образом в работе одного из специалистов по истории «Русского слова» Гончаров вообще не упоминается как важный участник закрытия журнала[275]. Наиболее объективную картину, как кажется, дает сугубо описательная статья советского исследователя, где цитируются и документы всех участников приостановки журнала[276].

В этом разделе мы рассмотрим, каким образом Гончаров пытался решить самую сложную для себя задачу — реагировать на литературную деятельность «нигилистов». Проблема здесь лежала на поверхности. С одной стороны, Гончаров не мог не поддерживать развитие периодической прессы и защищать ее от цензурных репрессий. Еще в 1864 году он полемизировал со своим коллегой Пржецлавским:

При таких капитальных изменениях, пошевеливших все слои общества и народа, коснувшихся разных общественных и хозяйственных вопросов, могла ли журналистика, имеющая целью и условием, так сказать, своего существования отражение современной жизни, оставаться глухою, слепою, — словом, мертвою в общем движении преобразований? Отвергать ее участие в этом движении и стараться видеть в ее деятельности только вред — значит лишать ее всякого серьезного значения, осуждать на безмолвие или на такую роль, в какой она в нынешнее время оставаться не может (Гончаров, т. 10, с. 111).

С другой стороны, Гончаров был частью той организации, которая и занималась правительственными репрессиями против периодической печати; более того, лично играл в них значительную роль. Предметом нашего внимания станут два случая, связанные с закрытием изданий радикально-демократического направления: Гончаров выступал и их цензором, и их литературным противником.

Первый случай связан с почти забытым фельетонным циклом Гончарова, посвященным петербургской городской жизни. Писатель анонимно публиковал многочисленные заметки о повседневных неприятностях, ожидающих в жизни петербуржца, в газете Краевского «Голос» в 1863–1865 годах[277]. По преимуществу Гончарова-фельетониста интересовали плохое состояние мостовых, недостаток контроля за рысаками и нехватка общественных туалетов. Участие высокопоставленного чиновника Министерства внутренних дел в этой газете было неудивительно: в первые годы своего существования «Голос» тайно субсидировался Валуевым и всегда был популярной площадкой для выступлений представителей сразу нескольких министерств, что, между прочим, значительно облегчало отношения с цензурой. Тематика фельетонов Гончарова при этом была очень типичной для газеты Краевского, где постоянно появлялись публикации о бытовых проблемах представителя среднего класса в столичной жизни[278].

Более всего автора «Обломова» тревожило обилие на улицах столицы бродячих собак, борьбе с которыми он посвятил не одну заметку[279]. Либеральный «урбанизаторский» пафос «Голоса», в том числе исключительно серьезно обсуждаемая «собачья» тема, вызвал критику со стороны газеты «Народная летопись» — радикально-демократического издания, где ведущую роль играл известный публицист Ю. Г. Жуковский[280]. Очевидно, страдания Гончарова по поводу собак казались ему брюзжанием нелепого буржуа, неспособного обратиться к более важным бедам многочисленных бедняков столицы. Не подписавший своей статьи сотрудник газеты писал:

Между петербургскими собаками заметно сильное волнение, направленное главным образом против составителя «Петербургских отметок» «Голоса», так неутомимо преследующего их своею гласностью. Квартира редакции объявлена поэтому в военном положении[281].

Гончаров, считавший шутки по такому серьезному поводу неуместными, возразил оппоненту:

Теперь о собаках. Они продолжают наполнять улицы, дворы, площади и часто беспокоят прохожих и проезжих, пугают женщин, детей (это мы не устанем повторять назло критиканам). <…> А вот это уже заслуживает не шутки, когда на днях две девочки лет четырех и пяти, в виду всей улицы, с отчаянным криком и слезами, едва-едва успели убежать от гнавшейся за ними с лаем собаки и скрыться на паперти церкви[282].

«Народная летопись» немедленно продолжила полемику, впрочем, не только с Гончаровым, но и с «Голосом» вообще. Уже на следующий день газета писала:

«Голос» удостоился упомянуть о появлении новой газеты («Народной летописи») в отделе практических отметок, рядом с отчетом о деятельности петербургских собак, где под предлогом будто бы участия к новой газете обращает особое внимание читателей на заметку 1 № «Народной летописи» о журнале «Основа» и советует воздерживаться впредь от подобных острот. Редакция положила — благодарить за честь и воспользоваться советом, то есть завести специальный отдел под рубрикою «соглядатайствующие мыши», в который будут заноситься замечательнейшие черты из деятельности русской журналистики, в том числе, конечно, и «Голоса»[283].

Перебранка «Голоса» и «Народной летописи» продолжилась и далее («Голос» возразил оппонентам в анонимном фельетоне «Вседневная жизнь», помещенном в № 73 от 14 марта, в ответ на что в № 6 «Народной летописи» от 19 марта появилась обещанная заметка под названием «Соглядатайствующие мыши»), однако Гончаров, судя по всему, больше не принимал в ней участия[284].

Очевидно, в целом спор «Голоса» и «Народной летописи» представлял собою типичный случай полемики между радикальным изданием 1860‐х годов и либеральной прессой. «Голос» воспринимал публикации «Народной летописи» как глумление над нуждами представителей среднего класса. «Народная летопись» воспринимала эти нужды как смехотворные, а обвинения «Голоса» — как «соглядатайство», то есть своего рода литературный донос. По иронии судьбы человек, с которым спорили журналисты «Народной летописи», действительно занимался «соглядатайством»: в качестве члена Совета министра внутренних дел по делам книгопечатания он рассматривал «Народную летопись» (Гончаров, т. 10, с. 408) и имел все возможности продолжить полемику совершенно не литературными средствами. Более того, газета была закрыта по инициативе Валуева уже 16 апреля, то есть через полтора месяца после открытия, «по случаю ее молчания о смерти цесаревича и появления 13 числа без черной каймы» (Валуев, т. 2, с. 36), — однако Гончаров, судя по известным материалам, никакого отношения к этой мере не имел.

Конечно, радикальные журналисты едва ли подозревали, что обвиняют в доносительстве высокопоставленного чиновника цензурного ведомства (то есть по определению персону в их глазах сомнительную), однако это делает ситуацию еще более прозрачной: в глазах этих журналистов, а также их аудитории, к которой они могли апеллировать, обращение к правительству по определению дискредитировало фельетониста. В этом смысле сотрудники «Народной летописи» были полностью согласны с министром внутренних дел Валуевым, только находились на другой стороне конфликта. Согласен с ними был и Гончаров, который не стал участвовать в полемике и вообще прекратил выступать в «Голосе» на темы городской жизни. Хотя прямых высказываний Гончарова об этой ситуации нет, трудно предположить, что он не ощущал абсурдности ситуации, когда ему приходилось либо в скандальном тоне переругиваться с цензуруемым им же изданием, либо подвергать репрессиям газету, упрекнувшую его в работе на полицию, которой Гончаров действительно занимался. Однако в несравнимо более серьезном виде эта проблема встала перед Гончаровым через несколько месяцев.

Чтобы разобраться в истории запрещения «Русского слова», следует понимать, каким образом принимались решения в цензурном ведомстве этого периода[285]. Согласно принятым в 1865 году новым правилам цензуры, периодические издания освобождались от предварительной цензуры. Теперь цензоры просматривали их уже после публикации. Если цензурные комитеты находили в издании нечто противоречащее правилам, они должны были обратиться в Главное управление по делам печати, которое, в свою очередь, могло или не давать делу хода, или подвергнуть журнал одному из нескольких видов наказания. Среди них были судебное преследование, которое, соответственно, велось прокурором, представлявшим не Министерство внутренних дел, а Министерство юстиции. Подобные случаи постоянно вызывали межведомственные конфликты: так, прокуроры подчас отказывались возбуждать преследование, поскольку считали, что в гласном суде у обвинения не будет никаких шансов. В состязательном правосудии, возникшем в Российской империи после реформы 1864 года, стало вполне возможно защититься от обвинений. В этой связи цензоры предпочитали прибегать к другой мере — объявлению министром внутренних дел «предостережения», которое должно было печататься на страницах журнала. После третьего предостережения министр имел право приостановить выход журнала на несколько месяцев (напомним, закрыть периодическое издание без личного повеления императора или — после 1865 года — решения Сената было невозможно). Разумеется, судебное преследование было для журналистов в целом предпочтительнее. Новые законы были введены осенью 1865 года, а уже в начале 1866 года Валуев приостановил издание «Русского слова». Роль Гончарова в этом процессе состояла в том, чтобы рассматривать предложения Петербургского цензурного комитета и готовить документы, на основании которых Главное управление могло принимать решения. Чтобы установить роль Гончарова в приостановке издания известного журнала, кратко рассмотрим записки самого Гончарова, отзывы цензора Скуратова и резолюции Валуева, на основании которых «Русскому слову» были объявлены все три предостережения.


Скачать книгу "Просвещать и карать. Функции цензуры в Российской империи середины XIX века" - Кирилл Зубков бесплатно


100
10
Оцени книгу:
0 0
Комментарии
Минимальная длина комментария - 7 знаков.
24книги » Критика » Просвещать и карать. Функции цензуры в Российской империи середины XIX века
Внимание