Вторая поправка. Культ оружия в США

Заключение

Выше мы привели некоторые факты и суждения касательно оружейного законодательства Соединённых Штатов и отношения к этому законодательству в других странах, — в первую очередь в России. Мы описали, как американское отношение к оружию, американское оружейное законодательство и сопутствующая им культура ношения оружия повлияли на американскую политику и общественное мнение в России.

Исходя из всего того, что было сказано нами выше, мы можем сделать некоторые выводы относительно затронутого нами вопроса. Некоторые из них касаются лишь сегодняшних дней, тогда как другие являются прогнозами на будущее.

Разумеется, мы ничего не можем утверждать с полной уверенностью. Однако же предполагать мы можем. Такая попытка прогноза будет сделана нами чуть ниже.

Итак, относительно современности мы можем сказать следующее:

1. Мы имеем все основания утверждать, что в Соединённых Штатах сложилась в некотором роде уникальная оружейная культура. Оружие там широко распространено, носится массово, имеется на руках у большого числа людей. Более того, американцы в массе своей воспринимают такую ситуацию вполне положительно. На оружие они смотрят как на важнейшее средство охраны общественного демократического порядка и индивидуальной свободы.

2. Существующая в Соединённых Штатах оружейная культура — результат особых условий, сложившихся в англосаксонском рабовладельчески-колониальном обществе сначала британских колоний, а затем уже и независимой республики. Среди этих условий в особенности можно выделить следующие: низкий культурный и образовательный уровень населения, а вследствие этого низкий уровень гражданско-правового сознания, слабость государственной власти, высокий уровень преступности, почти полное отсутствие любых социальных гарантий для абсолютного большинства населения.

3. Несмотря на то, что крайне либеральное оружейное законодательство Соединённых Штатов на протяжении многих лет пропагандировалось правыми как лучшая защита от наступления диктатуры и средство достижения некоего социального прогресса, — в реальности это оказалось несоответствующим действительности. На самом деле свободное ношение оружия в условиях капитализма и сильного социального расслоения привело к тому, что наилучшим образом вооружена оказалась наиболее зажиточная часть населения страны. Всё это накладывалось на извечную американскую проблему — проблему расовую. Когда беднейшими категориями населения страны оказались расовые и национальные меньшинства, — свобода вооружения на много лет обеспечила полное силовое доминирование самых реакционных общественных групп и представляющих их интересы организаций, — таких как Ку-Клукс-Клан и «милицейское движение». Американское оружейное законодательство способствовало таким образом утверждению в обществе самой мрачной реакции, тормозило социальный прогресс и продолжает тормозить его сейчас.

4. В условиях тотальной болезни всего американского общества широкое распространение оружия становится особенно сильным деструктивным фактором. Соединённые Штаты лидируют в мире по количеству и процентному соотношению людей с психическими заболеваниями. После того, как во времена Рейгана расходы на психиатрию были урезаны, больницы закрыты, а огромное количество психически нездоровых людей было выброшено из лечебниц на улицу, — ситуация ещё более усугубилась. Сейчас Америка лидирует, по всей видимости, не только по количеству психически нездоровых граждан, но и по числу недиагностированных психически нездоровых граждан. В условиях тотальной невротизации всего американского общества, когда количество либо просто крайне озлобленных, либо напрямую больных разумом людей всё растёт, — широкое распространение оружия в свободном доступе даёт самые печальные эффекты, наподобие скулшутинга и массшутинга.

Таковы наши выводы относительно сегодняшнего дня. Что же касается будущего, мы можем предполагать следующее:

1. В обозримой перспективе ситуация скорее всего не изменится. Американское общество в целом весьма устойчиво и ригидно, чтобы там быстро произошли какие-то серьёзные изменения. Некоторые американские правые говорят в последнее время о скором наступлении «новых шестидесятых», рисуя в своём сознании полчища феминисток и социальных активистов, сокрушающих последние бастионы «белой цивилизации», однако же реальность куда как прозаичнее фантазий ультраправых теоретиков. Современное социальное движение ещё весьма слабо, неуверенно, а потому если оно поведётся на уступки властей страны, не сможет радикализоваться и превратиться в классовое движение — оно будет обречено на провал.

2. В целом ситуация будет медленно, но вполне уверенно ухудшаться. Америка в настоящее время теряет статус мирового гегемона. Внутри страны отчётливо нарастает острый социальный кризис: растут безработица и социальное неравенство, доходы малообеспеченных слоёв населения падают, социальные лифты практически перестали работать, опять нарастают спавшие было на время межрасовые конфликты. Всё это в относительно скором времени приведёт к значительно большей невротизации общества, нежели та, которую мы видели до этого и видим сейчас. Ситуацию в данном случае особенно усугубляет то, что в Америке нет массовых революционных партий, представляющих реальную альтернативу сложившейся там олигархической системе. Именно из-за отсутствия таких движений есть риск, что общественное недовольство простых американцев будет облекаться в самые реакционные, агрессивные и деструктивные формы. Такие, как упомянутый здесь уже не раз скулшутинг.