Лучше всех или завоевание Палестины. Часть 5. Иисус Навин. Поэтическое прочтение

Главы 15–23. Заблудшие души черны на просвет

Прошло много лет, как огнём и мечом

Навин в Палестину мир людям принёс.

По старости лет прочь уйти обречён,

Собрал вкруг себя Иисус (не Христос)

Старейшин, начальников всех и судей,

Левитов, конечно (а как же без них).

Преклонного возраста мудрый еврей

Соратников взглядом окинул своих,

Сказал им: "Состарился я, господа,

В походах под градом проклятий и стрел,

Но Господу не изменял никогда

И в деле захвата земель преуспел.

Народы чужие для вас истребил,

Их веси, юдоли своим передал,

В уделы по жребию перекроил

Весь западный край от реки Иордан

До моря, где солнце в лазурную гладь

Устало свои погружает лучи.

Ключи от тех мест, где царит благодать,

Господь мне народу вручить поручил.

Чтоб спать без кошмаров мог пришлый еврей,

Господь Иегова туземцев добьёт,

С цепей на них спустит цепных кобелей,

Клыкастых зверей в их дома приведёт.

Царей истребить — это сущий пустяк,

Я сам с три десятка убил между дел.

(А вот от всех прочих избавиться как,

Сам Гитлер проблему решить не сумел).

Поэтому всё, что велел Моисей,

Вам неукоснительно впредь исполнять.

С народами всякими разных мастей

Не совокупляйтесь (Смотри у меня!).

Живут недобитые, что с них возьмёшь.

Особенно женский опасен их пол

(Здесь сам Моисей тоже будет хорош -

Жену эфиопку, я помню, привёл).

Храните завет до скончания дней

В черте городов и в тиши деревень,

Вы к нашему Богу прильните сильней,

Чем делали вы по сегодняшний день.

Привычное дело — язычных мирян

Согнать Иегове с насиженных мест.

(Прибавить сюда ирокезов, армян -

Черты мировые тот примет процесс).

Но знайте, как только начнёте бедлам,

Родниться и в гости друг к другу ходить,

Изменит Господь отношение к вам

И ваш генофонд перестанет ценить,

Не будет уже гнать народы сии

Долой с ваших глаз (и с приличных земель).

Там, где нет различий — чужие, свои,

Любые ковчеги садятся на мель.

Кого не прогнали отсюда силком,

Народы все здешние станут для вас

Петлёю и сетью, отравой, силком,

Бичом ваших рёбер и терном для глаз.

Споют один шлягер мулат и левит,

Их рангом сроднит первородный наш грех.

Кто в танце красавицу здесь обольстит,

Тому и случится прослыть лучше всех.

В цветном оперении спляшет дурдом,

Смешение красок, культур и полов.

Явленье левита в цилиндре с пером,

По мне, что на службу прийти без штанов.

Не видеть подобное я отхожу

В тот путь всей земли, что для каждого общ.

(Одним, правда, вверх уготовлен маршрут,

Другим — в край теней, где господствует ночь).

Но сердцем всем знайте, примите душой:

Из всех добрых слов, что о вас говорил

Господь — не осталась на уши лапшой

Та каша, что Он для отцов заварил.

Ни слов и ни дел не исполнившихся

Его не осталось, для вас всё сбылось.

Плевать стал наш бывший еврейских босяк

На местных сановников белую кость.

С мечом разобрался рентгена верней -

Заблудшие души черны на просвет,

А кровь голубая цариц и царей

Такая же красная будет на цвет.

Светильник для нашего Бога зажёг,

Кто скажет мясник, а по мне, костоправ.

На жертвенник лучший он бросил кусок,

Языческих идолов свергнув, поправ.

Но также как доброе слово сбылось,

Так злое словцо с уст Господних слетит.

Сорвёт Иегова на вас свою злость,

За непослушанье ваш род истребит.

Сумеете если (в уме не вполне)

С чужими богами Ему насолить,

Обрушит тогда Иегова свой гнев

И сгинете вы с его лучшей земли.

С богами чужими затеется спор,

Преступите вы Иеговы закон -

Тогда Бог-риэлтер завет-договор

Ничтожною сделкой объявит легко.

Господь Иегова для вас Высший суд

И пристав судебный в едином лице.

Ветра по земле наш народ разнесут

Под свист, улюлюканий дикий концерт".

С диаспорой скорой Навин Иисус

С еврейским народом как в воду глядел.

Возможно, чужим он захватчик и гнус,

Но за Иегову душою болел.